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Mercoledì 6 Dicembre 2023

ALESSANDRO Dâ€™AVENIA: PERCHÃ‰ Lâ€™ODISSEA RIGUARDA ANCORA TUTTI NOI?

Dopo quattro anni dalla sua ultima opera, Alessandro D'Avenia torna in libreria con ''Resisti, cuore - L'Odissea e l'arte di essere mortali''. Lo scrittore rilegge i ventiquattro canti del poema sotto una nuova luce e mostra come i classici siano ancora in grado di dialogare con il presente.
Quale lezione si puÃ² trarre, ancora oggi, da Ulisse? Lo racconta D'Avenia in quest'intervista.

Il titolo della sua opera Ã¨ emblematico: ''Resisti, cuore'': fin dalla copertina si entra nell'ottica di un richiamo profondo al cuore. In questo appare chiara la necessitÃ di guardare sul fondo della nostra esistenza e ri-esistere a partire da esso, cioÃ¨ esistere nuovamente a partire da un dialogo con noi stessi. Lei pensa che questa sia una pratica che stiamo facendo fatica a tenere viva all'interno della nostra societÃ o che per certi versi stiamo riscoprendo?

Â«Io credo che quello che ci viene dagli antichi, e quindi da un'opera immortale come L'Odissea, Ã¨ qualcosa che noi continuiamo a non voler dimenticare proprio perchÃ© ce ne siamo dimenticati. Se ancor oggi L'Odissea ci affascina Ã¨ perchÃ© abbiamo nostalgia di qualcosa che vi Ã¨ contenuto. Ci sono delle cose che noi riconosciamo essere vere, e parlo di veritÃ non in termini di acquisizioni di un concetto astratto, ma di quella veritÃ che per i greci era il venire alla luce delle cose. Quello che mi ha sempre colpito dell'Odissea sono tutti quei momenti in cui i personaggi parlano con il proprio cuore. Il che significa che c'Ã¨ qualcosa di umano, nell'uomo, che sfugge al semplice fare: noi viviamo in un'epoca in cui ci identifichiamo, se non con l'apparire, quanto meno con il fare; ricorre sempre un tentativo, quindi, di produrre il significato di noi stessi attraverso qualcosa che Ã¨ esteriore. Abbiamo una grande nostalgia - per usare un termine dell'Odissea - di poter stare al mondo con il semplice essere. Quando, invece, ad Ulisse viene tolto tutto ecco che inaugura questi dialoghi con il cuore. Quando dice al cuore ''resisti'' Ã¨ perchÃ© non ha piÃ¹ altra risorsa per tornare ad Itaca, solo il suo destino. Ed ecco cosa ci ricorda L'Odissea: l'unica maniera di essere davvero vivi Ã¨ costruire un'Itaca che abbiamo giÃ nel cuore.Â»

Lei rilegge i classici sotto una nuova luce, lo dimostra non solo questa sua pubblicazione, ma anche L'arte di essere fragili dove, grazie all'incontro con Leopardi, rivela il suo metodo per la felicitÃ . Anche Leopardi leggeva ed amava i greci. Ecco, in tal senso: quanto Ã¨ importante continuare ancora oggi a scoprire quel popolo che piÃ¹ di tutti ha saputo mettere in forma il caos che si Ã¨?

Â«Classico era per i romani il soldato di lungo corso, che doveva insegnare ai nuovi arrivati come sopravvivere. La battaglia che il classico vince, quindi, Ã¨ quella con il tempo: in tal senso, un classico restituisce la vittoria contro il continuo morire delle cose, perchÃ© porta in salvo, dando parola, qualcosa che deve sempre rimanere in vita, essere in luce. Il classico Ã¨ qualcosa che rinnova la nostra vita, restituendo tutto ciÃ² che avevamo perso dietro a menzogne e illusioni.
Noi oggi tendiamo ad avere paura della morte, mentre i greci, avendola cosÃ¬ presente ai loro occhi, chiamavano gli uomini ''mortali'': la volontÃ si impegnava a strappare, a questo continuo precipitare nella morte delle cose, quello che invece meritava di restare in vita. Ãˆ questa la grande lezione che io ho ricevuto dai greci e quello che oggi noi potremmo un po' recuperare in un mondo in cui ci illudiamo di essere immortali; la tecnica ci dÃ oggi tanta felicitÃ , ma anche tanta menzogna su noi stessi, perchÃ© pensiamo che a un certo punto riusciremo a sconfiggere la morte. Ma non Ã¨ cosÃ¬.Â»

Il viaggio di Ulisse Ã¨ fatto di peripezie: sofferenza, perdita, nostalgia del futuro e, per certi versi, anche del passato. Chiunque insomma potrebbe ritrovarsi, perchÃ© la vita sa essere anche dolore. Questa sua opera arriva dopo diversi anni dall'ultima (L'appello), e contiene parti autobiografiche. Le chiedo, allora, se anche lei sente di aver fatto finalmente ritorno ad Itaca.

Â«Io intendo la scrittura dei libri come singoli capitoli di un'unica storia che Ã¨ quella dell'anima. Quest'opera, che ha come sottotitolo ''L'arte di essere mortali'', si va a ricollegare a ''L'arte di essere fragili'' e in un certo senso porta avanti il discorso.
Ma se ne ''L'arte di essere fragili'' il discorso era universalizzato e basato sull'esperienza scolastica, ora mi sono reso conto che dovevo andare ancora piÃ¹ in profonditÃ e, per questo, dovevo verificare se L'Odissea fosse veramente un percorso di ritorno a casa, a partire dalla mia esperienza. Per questo, io accenno alla mia biografia: per verificare in prima persona se la mia esperienza possa essere condivisibile, se tutti possano tornare a dialogare con il classico; intendendo, quindi, il classico come un luogo in cui comprendere lo stare nella vita, vivendolo come ciÃ² che tutti gli uomini sono chiamati ad affrontare. Quindi, se l'esperienza di Ulisse Ã¨ stata significativa per la mia vita, puÃ² esserlo anche per tutte le altre: perchÃ© siamo tutti umani che devono nascere. E ogni tanto lo dimentichiamo, crediamo di essere fatti per morire, mentre invece L'Odissea racconta come si nasce. Questo Ã¨ il regalo piÃ¹ grande che la letteratura ci fa: nel momento in cui io non mi riconosco solo, ma accomunato dall'esperienza di qualcuno, che addirittura Ã¨ vissuto migliaia di anni prima di me, significa che si Ã¨ fratelli, amici di chi ha abitato il passato. Allora, possiamo guardarci e scoprire che un classico ci rende anche piÃ¹ societÃ Â».

CREDITI IMMAGINE: Marta Dâ€™Avenia